高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意(yì)思是高山流(liú)水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里(lǐ)面高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗明义(yì)的(de)功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代(dài)流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗p>

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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