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君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)历来为人们(men)所传诵的名篇(piān)，其中有些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但是(shì)意脉一贯，可(kě)以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之于人(rén)们(men)熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数(shù)地方直(zhí)接说明道理外(wài)，几乎都是订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚f0000; line-height: 24px;'>订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道(dào)理、证明论点，这是(shì)本文在写作上(shàng)的一(yī)大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因(yīn)此这些比喻(yù)精警动(dòng)人。

君(jūn)子非生(shēng)异(yì)也，善(shàn)假于物也出自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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