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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政政府才稳固，才能(néng)受(shòu)到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多(duō)援助(zhù)他国(guó)，结交(jiāo)盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国(guó)际地位,在危难之(zhī)时，才会得(dé)到更(gèng)多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发展了(le)孔子(zi)的德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成(chéng)为其(qí)政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封(fēng)建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被(bèi)统治者的(de)阶级地位(wèi)，认为“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从天子到庶(shù)人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被(bèi)统治者的(de)关系(xì)比作父(fù)母对子女的关系，主张统治(zhì)者应该像父母(mǔ)一样关心人(rén)民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像对(duì)待父母(mǔ)一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的(de)政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得到(dào)人(rén)民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人(rén)民死活(huó)，推行虐政，将(jiāng)会失去(qù)民心而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下(xià)的途径等，其(qí)中贯穿(chuān)着(zhe)一条民(mín)本(běn)思想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而来的。

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