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仁政在现代社会的意义(yì)议论(lùn)文，仁(rén)政在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能(néng)受(shòu)到民众(zhòng)的支持(ch三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思í)与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他国，结(jié)交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为善，这样，才(cái)能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时，才会得(dé)到(dào)更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发(fā)展了(le)孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治思想的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治阶(jiē)级的(de)长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区(qū三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思)分了(le)统(tǒng)治(zhì)者与被(bèi)统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子(zi)到(dào)庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和(hé)被统治者的关系(xì)比(bǐ)作父母对子女的关(guān)系(xì)，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像父(fù)母一样(yàng)关(guān)心人民的(de)疾苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这(zhè)是一种最理想的(de)政治(zhì)，如果(guǒ)统治者实(shí)行仁政，可以得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾(gù)人民死活，推行虐(nüè)政，将会失(shī)去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很(hěn)广(guǎng)泛，包(bāo)括经(jīng)济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统一(yī)天下的途径(jìng)等，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思秋时期重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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